viernes 8 de octubre de 2010

Assimil: El Griego Antiguo Sin Pena/Esfuerzo

He aqui el enlace al metodo frances (en lengua gala) para aprender la lengua helenica en corto tiempo. Assimil: Le Grec Ancien Sans Peine

miércoles 15 de septiembre de 2010

Noam Chomsky y las 10 Estrategias de Manipulación Mediática

1. La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes y de los cambios decididos por las élites políticas y económicas, mediante la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de informaciones insignificantes. La estrategia de la distracción es igualmente indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la neurobiología y la cibernética. ”Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales (cita del texto ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

2. Crear problemas y después ofrecer soluciones. Este método también es llamado “problema-reacción-solución”. Se crea un problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público, a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar. Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana, u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad. O también: crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios públicos.

3. La estrategia de la gradualidad. Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos. Es de esa manera que condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron impuestas durante las décadas de 1980 y 1990: Estado mínimo, privatizaciones, precariedad, flexibilidad, desempleo en masa, salarios que ya no aseguran ingresos decentes, tantos cambios que hubieran provocado una revolución si hubiesen sido aplicadas de una sola vez.

4. La estrategia de diferir. Otra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento, para una aplicación futura. Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un sacrificio inmediato. Primero, porque el esfuerzo no es empleado inmediatamente. Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el sacrificio exigido podrá ser evitado. Esto da más tiempo al público para acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando llegue el momento.

5. Dirigirse al público como criaturas de poca edad. La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso, argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca edad o un deficiente mental. Cuanto más se intente buscar engañar al espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante. Por qué? “Si uno se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos, entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas silenciosas para guerras tranquilas”)”.

6. Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión. Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los individuos. Por otra parte, la utilización del registro emocional permite abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas, deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…

7. Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad. Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos utilizados para su control y su esclavitud. “La calidad de la educación dada a las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores (ver ‘Armas silenciosas para guerras tranquilas)”.

8. Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad. Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e inculto…

9. Reforzar la autoculpabilidad. Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo se autodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay revolución!

10. Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen. En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del público y aquellos poseídas y utilizados por las élites dominantes. Gracias a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física como psicológicamente. El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo común de lo que él se conoce a sí mismo. Esto significa que, en la mayoría de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.

lunes 13 de septiembre de 2010

Han notado que: Cada vez que un veg(etari)ano habla sobre su dieta/filosofia...

‎1- Aparece algun algunos omnivoros a la defensiva hablando de lo mucho que les gusta comer un bistec encebollado casi crudo (o como dicen ellos, "con sangrita", pura crueldad)?

2- Que siempre le preguntan a uno: ¿Por què es vegetariano? p...ero nunca se cuestionan la razon por la cual ellos comen carne?

3- Que siempre ponen en duda el consumo de vegetales alegando que tambien son seres vivos pero no se preocupan por la calidad de vida y la forma en la que mueren los animales que se comen, las consecuencias para la salud o la huella ambiental que dejan (y los que creen en karma o respeto a la vida, por razones espirituales, no se preocupan por los demas, son inconscientes y poco solidarios)?

4- Que siempre dicen: "Yo jamas me comeria un perro o un gato, pero que rico (pura convencion y capricho) comer chancho"

lunes 21 de junio de 2010

El mito de Belerofonte a través de la etimología

O Βελλεροφόντης μῦθος διά ἐτυμολογίας

El mito de Belerofonte a través de la etimología



Eddie Badilla, Karen Bonilla MMX

Introducción:

Lo que pretendemos con este trabajo es alcanzar dos objetivos, cada una con un público meta especifico.

Al estudioso de las culturas clásicas

Por un lado el mito de Belerofonte es conocido por cualquiera que se precie de ser estudioso de las culturas clásicas, así que, queremos primero ayudar a interiorizar y comprender los conocimientos adquiridos, además de relacionarlos, pues exponemos tanto la historia, con algunas de sus variantes, la genealogía detrás del protagonista y como también los significados específicos, por eso pensamos que este texto podría facilitar el uso de sus conocimientos.

Al aficionado de las fábulas griegas

Por otro lado, para el aficionado de las cuentos helénicos este trabajo podría darle una luz y abrirle la puerta a un mundo repleto de imágenes fantásticas, historias apasionantes y saberes ancestrales que son reflejados en todo relato heroico griego, para eso nos servimos de algunas herramientas filológicas que servirán como llave a aquellos “secretos” que son explícitos para un griego o un entendido.

Reseña mítica:

Belerofonte, en un principio llamado Hippono era un príncipe, hijo de los reyes Glauco de Corinto y de Efýra, como también nieto por el lado paterno de Sísyfo.

Durante uno de los muy celebrados agones helénicos mata a al que parece ser su propio hermano, quizá un pariente o extranjero llamado Bellero, tras acontecer esta desgracia huye y deja a su esposa Etra atrás, dirigiéndose hacia Tirínto.

En Tirínto se convierte en invitado del rey Preto, mellizo de Acrisio, rey de Argos, la esposa de Petro, llamada Stheoboia se enamora perdidamente de Belerofonte, pero por desgracia el sentimiento no es recíproco, por lo que Stheoboia despechada planea una venganza para castigar el rechazo a su amor, miente a Preto diciéndole que Belerofonte había tratado de seducirla o violarla, le pide a su marido que elimine a Belerofonte, pero Preto temeroso de convertirse en un impío al manchar la divina ley de la hospitalidad, prefiere enviar como mensajero a Belerofonte hacia Lycia, al reino de su suegro el rey Iobates, donde según sus deseos el héroe encontraría su muerte.

Belerofonte cargaba consigo como encargo una carta en la cual venía escrita su propia muerte, Iobates al igual que Preto, prefiere lavarse las manos, y una vez más envía al protagonista del mito a enfrentarse a una serie de pruebas, en la primera prueba puso todas sus esperanzas, esta prueba consistía en matar a la bestia Quimera, hija del Tifón y de Equidna, esta fiera custodiaba la entrada del castillo del rey de Caria y fue asesinada por Belerofonte, que volando sobre Pegaso le lanzó flechas con la punta de plomo que se atoraron en la garganta de la bestia, el plomo se hirviente se derritió y le hizo un hueco al estómago de Quimera. Tras cumplir con tal trabajo, Belerofonte combate contra los Sólimos, por mandato de Iobates, que seguía probando el valor del héroe, tras derrotarlos, luchó contra las Amazonas, al terminar sus labores Iobates recompensa a Belerofonte dejándole el trono de Lycia.

Loco por sus logros, el héroe se convierte en un Hybristos Υβριστος (un pretencioso, desmesurado, altanero, impío, imprudente) e intenta llegar al Olimpo, volando sobre Pegaso, Zeus encolerizado por la ver la Hybrisβρις de Belerofonte, envía un tábano contra Belerofonte, Pegaso se altera y Beleronote cae lo que unos dicen es el mar para morir, y otros dicen que es hacia la tierra, donde rueda y termina chocando contra una zarza, al levantarse está tan herido que se convierte en cojo y ciego, y es castigado a vagar por el mundo solo sin ayuda de dioses ni hombres.

Etimologías:

Belerofonte Βελλεροφόντης (Bellerofóntēs) nombre que se relaciona con las palabras βαλλω (bállō): disparar, arrojar, tirar. De este verbo surgen las palabras griegas βελεμνον, βελονη, βελος venablo, dardo, misil, jabalina, proyectil, aguja. + φοντης (asesino). > φονευω (asesinar). Lo que vendría a significar asesino (portador de) misiles.

Hippono Iπποςνους, de Iππος (Hippos: caballo) y νους (nous: espíritu, animo). Recordemos que el caballo está asociado con el dios Poseidón, surgen con las olas del mar, según Mircea Elíada el caballo simboliza lo ctónico y funerario, algo que se corrobora con el sacrificio que efectúa Aquiles en el funeral de su amante Patroclo, las cuatro yeguas inmoladas ejercerían como cuadriga en el Hades, pero también puede ser símbolo de conciencia y lógica, como los caballos que halan el carro de Helios, para Marguerite Mertens Stienon es un símbolo del movimiento portador de la muerte, si el caballo es blanco simboliza la Psyche controlada, si es negro el inconsciente.

Glauco Γλαυκος: claro, brillante, resplandeciente, uno de los nombres del dios Poseidón Ποσειδῶν > posoς: señor, esposo, dueño, nombre que aparece en las tablillas del lineal B junto al de Deméter Δημήτηρ, lo que hace suponer que en algún momento fue el dios principal de la civilización creto-misénica al final de la Edad de Bronce, tanto él como su consorte, la gran diosa madre, delegaron su culto debido a la introducción de las nuevas divinidades indo arias, de las cuales Zeus, se convertiría en su futuro hermano y rey, delegando a Poseidón al mando de las regiones marinas.

Efýra Εφύρα, una de las ninfas hijas de Océano Ώκεανός y en alguna otra versión, aparece como hija de Nereo Νηρευς, el mojado, que a su vez era hijo de Ponto Πόντος, el mar y Ge Γῆ o Gaia Γαῖα, la tierra.

Preto Προιτος del verbo προ + ιστηεμι = exponer, poner delante.

Stheoboia Σθεωεβοια : que significa vaca fuerte, o fuerte entre los bovinos.

Iobates Ἰοβάτης > βάτην (accesible, transitable) > βαινω: echar a andar, caminar.

Quimera > Χιμαιρα (Chímaira o Kimaira): Quimera tiene un nombre muy particular, en un principio es la cabrita que se inmolaba antes de las batallas, además es el nombre de una región de Lycia, en Anatolia, Asia Menor, donde se supone se origino el mito, y por último es el nombre del monstruo que poseía cabeza de león, además de otra cabeza de cabra que le salía de la espalda, y una cola de sierpe, que culminaba en una cabeza de serpiente, este monstruo se dice que era una bestia hija de Tifón y Equidna. Se dice que la Quimera era originaria del monte Kragos de Lycia y poseía la facultad de provocar tormentas, hundimientos de barcos, erupciones volcánicas y además arrojaba fuego por el hocico. Según Juan Eduardo Cirlot es símbolo de la perversión plena debido a los cuatro animales componentes de su bestialidad.


Tifón Τυφῶν Tyfōn (tifón, torbellino, tromba).

Equidna Ἔχιδνα Echidna > ἔχις echis (víbora, hija de Gaia y el Tártaro).

Tártaro Τάρταρος, lugar profundo bajo la tierra).

Pegaso o Pégaso Πήγασος significa fuerte, robusto, grande, sólido, y que deriva de la palabra > πηγη manantial, fuente y es justamente el lugar donde solía tomar agua el caballo alado, según nos dice el diccionario de símbolos de Jean Chevalier, el caballo alado está a menudo en relación con el agua: es el hijo de Poseidón y la Gorgona Medusa, nace en las fuentes del océano, Belerofonte consigue montarlo cuando estaba distraido bebiendo en la fuete Pirene, de una coz al monte Helicón. Pegaso hace brotar otra fuente (Hippokrēnē, la fuente del caballo), está ligado a las tormentas. Según Juan Eduardo Cirlot el Pegaso simboliza el poder ascensional de las fuerzas naturales, la capacidad innata de espiritualización y la inversión del mal en el bien.

Amazonas Ἀμαζόνες > α (privativa: sin) + μαζος / μαστος: mama, pecho, teta, ubre. Según el mito, estas mujeres guerreras se cercenaban un pecho para poder combatir con el arco y flecha, como lo harían los hombres de su época, según nos cuenta Homero en la Ilíada.

Agua para Tales de Mileto el agua es el origen de todas las cosas, según Chevalier, el agua contiene el germen de los gérmenes, todas las promesas de desarrollo, pero también todas las amenazas de reabsorción y regeneración, representa lo femenino, las potencialidades elementales.

Conclusión:

Se puede afirmar que en la historia de Belerofonte, con la vasta ayuda de la etimología, siguiendo la genealogía y el por último análisis simbólico es posible apreciar una clara constante, el héroe está constantemente relacionado con los dos elementos básicos del cosmos, primero el agua elementos representado por sus ancestros, padre Glauco/Poseidón, su madre Efýra la Océanida/Nereida, acabando con Pegaso, luego el elemento tierra, representado por la ctónica Quimera y sus ancestros, Equidna, el hypoctónico Tártaro y Gaia, la misma tierra.

Además nos es mucho más fácil comprender y por lo tanto asociar los papeles que cada personaje cumple dentro de la historia, como lo son el de Stheoboia, la que se destaca por ser fuerte, tal vez demasiado, y su esposo Preto, que expone frente al peligro a Belerofonte, Iobates, el accesible, que sirve de anfitrión al héroe, pero también lo pone a andar hasta que cumpla con sus designios. Y cómo no, el mismo Belerofontes, el asesino de Belero, que además asesina a Quimera mediante la lluvia de dardos.

Bibliografía de Consulta

  1. Homero, La Ilíada

  2. Hesíodo, Teogonía

  3. Píndaro, Odas

  4. Pausanias, Descripción de Grecia

  5. Mircea Elíade, Tratado de historia de las religiones

  6. Jean Chevalier, Diccionario de los símbolos

  7. Juan Eduardo Cirlot, Diccionario de símbolos

  8. Marguerite Mertens Stienon, Estudios en Simbolismo Teogónico y Astronómico

  9. José M. Pabón S. de Urbina, Diccionario Manual Vox Griego-Español

  10. Liddell y Scott, Un lexicón Griego-Inglés

  11. Propercio, Elegías

  12. Apuleyo, Metamorfosis: El asno de oro.

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miércoles 3 de marzo de 2010

Libros que me quiero conseguir

Esta es una lista que he elaborado con el tiempo, de libros la gran mayoría en Latín, que me muero por tener.

1 - Insula Thesauraria (edición latina del clásico de Robert Louise Stevenson, La isla del tesoro).
2 - Rebilii Crusonis Annalium (Latin Edition) - Robinson Crusoe
3 - Nicolai Klimii Iter Subterraneum (Latin Edition) - novela de ciencia ficción en latín.
4 - ORBIS PICTVS LATINVS. Vocabularius imaginibus illustratus - diccionario latin-latin ilustrado.
5 - De re coquinaria. Antología de recetas de la Roma Imperial de Marco Gavio Apicio.
6 - Diccionario español-griego (el vox inverso) Coderch Sancho, Joan
7 - Petronii Cena Trimalchionis - La cena de Trimalción, que es parte del Satirycón de Petronio
8 - Piper Salve (que aparentemente está agotado y no volvieron a imprimirlo desde hace añosssss... pero me encantaría tenerlo, aunque sea usado, en fotocopias o formato digital/ebook/pdf)
9 - Alicia in Terra Mirabilis (Alicia en el país de las maravillas)
10 - Aliciae Per Speculum Transitus (Alicia a través del espejo)
11 - The Classical Wizard: Magus Mirabilis in Oz (The Wizard of Oz [in Latin])
12 - - Metamorphoseon: Asinus Aureus Apuleii (Latin Edition)
13 - Bhashika: The Complete Course for Spoken Sanskrit (2 CDs)
14 - Learn Sanskrit for Beginners (CD-Rom)
15 - Sanskrit Grammar: A Concise and Practical Guide
16 - Y toda la colección de Asterix y Obelix en latín!!!!!!!!!!!

lunes 25 de enero de 2010

El gran artista y pequeño cantor

The Rolling Stones, una de las bandas más importantes del mundo, que comenzo masticando e imitando el blues norteamericano y evolucionando a un grupo de poprock, pasando por muchas etapas, con grandes "hits" y ventas multimillonarias, que han influenciado a innumerables combos de rock.

MIck Jagger, su gran atractivo, que incluso actua en filmes y tiene discos como solista y ha grabado con el polifacético y genial David Bowie, el monstruo Pete Townshend, el gran jazzista Herbie Hancock, Jeff Beck, uno de los 3 grandes guitarristas que tuvo The Yardbirds (los otros dos fueron Jimmy Page y Eric Clapton) y Carlos Alomar que es un productor de éxitos.

Pero también con uno de los peores vocalistas del mundo, eso demuestra que en la música popular la cantidad y calidad en la mezcla de aspectos (timbre, afinación, ámbito, estilo e interpretación escénica) que se necesitan para ser cantante varia drásticamente. No solo en el pop plástificado, superficial y consumista occidental tenemos malos interpretes, podemos ver el caso de Ozzy Osborne*, Alice Cooper*, Vanilla Ice, Prince Buster, Joaquin Sabina, Miguel Bose, Iggy Pop*, Nick Cave*, Joe Strummer*, Elvis Costello*, Billy Idol*, Axel Rose (actualmente), Primus, Marilyn Manson, Korn, Fred Durst con su pseudo rapcore, Joey Ramone*, Madonna, Smash Mouth, Duran Duran, Kid Rock, Frank Zappa, Johnny Rotten*, Yoko Ono, Akon con su voz nasal super manipulada digitalmente.

Es por eso que al considerar como "malo" a un artista que canta, pues lo mejor es ir pensando bien si uno lo hace mejor, o peor, cuales aspectos está tomando en cuenta al juzgarlo y al final, mejor guardarse sus criticas si no tiene nada que aportar para que mejore.

NOTA: Los artistas con asterisco * apesar de tener muy limitadas capacidades vocales, realmente me gustan y algunos son de mis favoritos.

domingo 27 de diciembre de 2009

Sobre los alimentos que NO son nutritivos, los aditivos/saborizantes y su dañino efecto en el humano.

Estuve hablando hace un día con unas amigas entre las que se encontraba la esposa de un amigo mio, ellas acababan de comer y en la mesa había un pequeño frasco plástico de un condimento, hecho a base de limón y ajinomoto (GMS), entonces yo les dije que yo lo había probado, que era rico pero no sano, entonces la esposa de mi amigo me dijo, que efectivamente, ella habia escuchado que era nocivo pero no sabia porque y no podia atacarlo frente a nadie sin pruebas, asi que les dije que yo dispondria a ayudarlas con ese fin, para lo cual tome la ayuda del libro del Dr. John B. Arden donde nos dice que:

El GMS (el glutamato monosodico o ajinomoto) no es bueno para el cerebro porque el GMS hace que el cerebro funcione en exceso, agotando a las neuronas y matandolas, esto se causa porque el Glutamato es un neurotransmisor y si uno consume GMS los niveles de este neurotransmisor... aumentan desproporcionadamente, el cerebro se agobia y por eso es que muchas personas que han consumido alimentos con este saborizante tienden a sentir dolor de cabeza despues de tomarlo, por eso no es bueno para el cerebro y por ende para una buena memoria. Lo peor de todo es que casi todas las frituras, los condimentos y sopas tienen grandes cantidades de este aditivo.

Con respecto al Aspartamo o Aspartame, que viene incluido en los productos endulzados con NutraSweet, Equal y Spoonful, este producto fue en un principio producido por la gran corporacion transnacional Monsanto (compañia sin etica de la cual escribire algun articulo), pero ahora que su patente vencio es producido e incluido en al rededor de 5.000 productos, contrario a lo que muchos suelen decir TAMPOCO es nutritivo, el Dr. Arden dice que su consumo sobreestimula en exceso las neuronas del cerebro, dañandolas en el proceso, transformandose además en toxinas como el metanol (alcohol de madera), entre los sintomas que produce estan los dolores de cabeza, perdida de memoria, vertigo y claro Alzheimer como uno puede leer en este articulo: http://www.monografias.com/trabajos/aspartame/aspartame.shtml


Sobre la cafeina, que tiene su mayor presencia en el café más que en otros productos, nos dice que es diuretica (necesidad de ir a orinar seguido), provoca insomnio, excitabilidad, enrojecimiento del rostro, transtornos grastrointestinales, contracciones musculares, nerviosismo, divagacion al hablar, frecuencia cardiaca acelerada, inquietud, y cuando el efecto de la cafeina se derrumba, da dolor de cabeza, fatiga, dificultad para concentrarse y recordar, además como la cafeina es enemiga del sueño, tambien lo es de la buena memoria y la salud, porque el insomnio afecta la cuarta etapa del sueño, la mas profunda en la que se descansa y repara el cuerpo, en la cual el sistema inmunologico se recarga, provocando que uno se levante con sueño, cansancio y propenso a resfriarse y estar vulnerable a virus.


Ademas altera la quinta etapa del sueño, la REM (de ahi tomo el nombre el grupo gringo), la del movimiento rapido de los ojos, en la que se sueña intensamente, alterando esta etapa se produce irritacion, lo que afecta la concentracion y la memoria de corto plazo o memoria de trabajo lo que puede desencadenar transtornos mentales.


Sobre el azucar, nos dice que nunca debemos de substituir un alimento nutritivo por productos dulces. Ademas dice que el azucar en nuestro sistema consume las vitaminas del complejo B, que son esenciales para el funcionamiento del cerebro, genera ansiedad, depresión y mala memoria.

Algunos "alimentos" que no son nutritivos porque carecen de valor nutricional:

dulces galletas papas fritas chicharrón golosinas

Ademas nos dice sobre la sal que: eleva la presión arterial porque causa retencion de liquidos, añadiendo tension al corazon y sistema circulatorio.

Asi que en conclusion, para tener buena salud y buena memoria y buena vida, hay que evitar y si es posible eliminar:

1-sal

2-ajinomoto

3-azucar

4-aspartame

5-carbohidratos simples como los productos de harina blanca

6-cafeina

7- grasas saturadas, que son las que en temperatura ambiente son solidas (y se convierten en trans cuando se eleva la temperatura de coccion).

El Dr. John B. Arden tiene un Ph.D. y es el director en capacitacion en psicologia Kaiser Permanente Medical Centers en California.